SUDAMERICA UNIDA

DECLARACIÓN DE COCHABAMBA

Ante la situación a la que fuera sometido el Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, por parte de los gobiernos de Francia, Portugal, Italia y España,   denunciamos ante la comunidad internacional y los diversos organismos multilaterales:

- La flagrante violación de los Tratados Internacionales que rigen la convivencia pacífica, solidaridad y cooperación  entre nuestros Estados, que constituye un acto insólito, inamistoso y hostil, configurando un hecho ilícito que afecta la libertad de tránsito y desplazamiento de un Jefe de Estado y su delegación oficial.

- El atropello y las prácticas neocoloniales que aún subsisten en nuestro planeta en pleno siglo XXI.

- La falta de transparencia sobre las motivaciones de las decisiones políticas que impidieron el tránsito aéreo de la nave presidencial boliviana y su presidente.

- El agravio sufrido por el presidente Evo Morales, que ofende no solamente al pueblo boliviano sino a todas nuestras naciones.

- Las prácticas ilegales de espionaje que ponen en riesgo los derechos ciudadanos y la convivencia amistosa entre naciones.

Frente a estas denuncias, estamos convencidos que el proceso de construcción de la Patria Grande, en el que estamos comprometidos, debe consolidarse en pleno respeto a la soberanía e independencia de nuestros pueblos, sin la injerencia de los centros hegemónicos mundiales, superando las viejas prácticas en las que se pretende imponer países de primera y de segunda clase.

Las Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno de países de la Unión de Naciones Suramericanas UNASUR, reunidos en Cochabamba, Bolivia el 4 de julio de 2013,

1.  Declaramos que la inaceptable restricción a la libertad del Presidente Evo Morales Ayma, convirtiéndolo virtualmente en un rehén, constituye una violación de derechos no sólo al pueblo boliviano, sino a todos los países y pueblos de Latinoamérica y sienta un peligroso precedente en materia del derecho internacional vigente.

2.  Rechazamos las actuaciones claramente violatorias de normas y principios básicos del derecho internacional, como la inviolabilidad de los Jefes de Estado.

3.  Exigimos a los gobiernos de Francia, Portugal, Italia y España, expliquen las razones de la decisión de impedir el sobrevuelo del avión presidencial del Estado Plurinacional de Bolivia por su espacio aéreo.

4.  De igual manera exigimos a los gobiernos de Francia, Portugal, Italia y España presenten las disculpas públicas correspondientes en relación a los graves hechos suscitados.

5.  Respaldamos la Denuncia presentada por el Estado Plurinacional de Bolivia ante la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, por la grave violación  de Derechos Humanos y puesta en peligro concreto de la Vida del Presidente Evo Morales. Asimismo, respaldamos el derecho del Estado Plurinacional de Bolivia de realizar todas las acciones que considere necesarias ante los Tribunales e instancias competentes.

6.  Acordamos conformar una Comisión de Seguimiento, encargando a nuestros Cancilleres la tarea de realizar las acciones necesarias para el esclarecimiento de los hechos.

Finalmente, en el espíritu de los principios establecidos en el Tratado Constitutivo de UNASUR, exhortamos a la totalidad de las Jefas y Jefes de Estado de la Unión a acompañar la presente Declaración. De igual manera, convocamos a la Organización de las Naciones Unidas y organismos regionales que aún no lo han hecho, a pronunciarse sobre este hecho injustificable y arbitrario.

Cochabamba, 4 de julio de 2013

Vamos a MARTE

Carla Pugliese, sangre tanguera a un paso de Marte

La música y nieta del bandoneonista Osvaldo Pugliese aspira a integrar la misión de la ONG MarsOne, que trabaja para instalar el primer asentamiento humano en el planeta rojo. Habló con INFOnews sobre sus fantasías y sensaciones.

Por

Cecilia Toledo

Desde que tenía seis años Carla Pugliesse sueña con explorar el espacio. Ya en aquél entonces, en su cuarto tenía un póster de la Luna. Y a los quince se zambulló en la Teoría del Big Bang a través del libro de Haunted. Hoy, a los 36, su fantasía está un paso más cerca: se postuló para viajar y quedarse a vivir para siempre en Marte. Y su aplicación fue aprobada por MarsOne, la ONG que organiza la misión para instalar el primer asentamiento humano en el planeta rojo. 

La misión en el Planeta Marte

“Siempre pensé, `ojalá algún día haya viajes al espacio´. Y cuando me enteré de la propuesta de MarsOne, que es un grupo que yo conozco y sigo no dudé en anotarme. En el fondo la idea es colonizar el Sistema Solar. Aunque yo no quede seleccionada voy a seguir bancando el proyecto”, resume Carla, nieta del pianista y compositor de tangos Osvaldo Pugliese. 
¿No te gusta la tierra como lugar para vivir? “Sí me gusta. Pero el espacio es un tema que me apasiona. Cuando veo las imágenes tomadas por el Curiosity y por la NASA me encantaría tocar esas piedras con mis propias manos. Es increíble que una máquina hecha por hombres pueda llegar a tomar esas imágenes" reflexiona la candidata a habitar el planeta rojo. 

El living de la supuesta biósfera donde vivirán los colonos humanos en Marte

El viaje a Marte implica siete meses de navegación a gravedad cero y el proceso para conquistar ese otro mundo tiene tres etapas. El cronograma de MarsOne prevé la construcción de tres naves en diez años. “Para 2018 tienen que enviar una nave sonda, después otra con materiales para armar la estructura allá y para 2023 se haría el viaje con tripulantes”, repasa Carla, que conoce en detalle el proyecto de conquista. 

"La música está en todos lados, y Marte tiene que tener sus ruidos, porque la música es el lenguaje de todo el universo”

¿Cuáles de todos tus objetos personales te llevarías a Marte? Preguntó INFOnews a la música. “El bandoneón, la partitura de Clave bien temperado de Bach, otra de la Novena Sinfonía de Berlín y una foto de mi familia”, enumera sin titubear. Pero no es como cualquier viaje de recreación donde uno puede llevarse todo –o casi- lo que quiere, porque cada objeto implica peso, y con ello combustible. ¿Qué pasaría si no te podes llevar el bandoneón? “Algún instrumento inventaría con recursos de allá”, fantasea. 

Carla reconoce su inmensa curiosidad por explorar el universo, pero también sabe que su gran pasión es la música. Pero estos dos mundos que parecen tan distantes, se juntan en un punto: “Escucho la música en mi cabeza y la escribo en una hoja. El universo tiene su propia música, como en la tierra el sonido de las hojas o de los animales. La música está en todos lados, y Marte tiene que tener sus ruidos, porque la música es el lenguaje de todo el universo”. Descifrar las melodías del planeta rojo, sea quizá, otra de las razones que la animen a semejante hazaña.

Un lugar para las mujeres en el Petróleo?

La senadora por el Frente para la Victoria por Neuquén, Nanci Parrilli, presentó un proyecto de Ley para establecer un cupo femenino en la industria hidrocarburífera.

El objetivo de la norma es "promover la igualdad de acceso y de oportunidades de las mujeres en el mercado laboral" de la extracción de petróleo y sus derivados. La iniciativa busca regular la incorporación de una proporción no inferior al 30 por ciento de mujeres trabajadoras al sector hidrocarburífero.

Nanci Parrilli, Senadora Nacional del Frente para la Victoria

La incorporación de mujeres trabajadoras será "obligatoria cuando se deban cubrir puestos de trabajo en las plantas de manera transitoria, permanente y de locación de servicios" tanto en la estatizada YPF como en "empresas privadas operadoras del sector". "La estatización de YPF nos da la posibilidad de discutir otras cuestiones", remarcó Parrilli en el acto de presentación de la iniciativa que se llevó a cabo en el Salón Illia del Senado de la Nación.

La autora de la iniciativa recordó que "había una vieja afirmación que decía que el petróleo es cosa de hombre", y remarcó: "nosotros decimos que también es cosa de mujeres". Luego de destacar que "no queremos romper las familias", Parrilli recordó que la privatización de YPF en los 90 "tuvo un fuerte impacto social en cada localidad".

Al encuentro asistieron, además, los senadores oficialistas Marina Riofrío y Pablo González, el representante del Movimiento Popular Neuquino, Horacio Lores; y el radical Alfredo Martínez; además del diputado kirchnerista Héctor Recalde.

Tras su intervención, Riofrío aseguró que "el trabajo femenino en las petroleras se efectivizará en todos los sectores".

Por su parte, Jorge Stopiello, director de Empleo y Seguridad Social del Ministerio de Trabajo, consideró que "el cupo femenino en empresas de hidrocarburos tiene que ver con la incorporación de derechos".

En tanto para Marcelo Volonté , presidente de las pymes petroleras de Neuquén, el cupo femenino "es muy auspicioso porque las trabajadoras competirán y cumplirán muy bien con su función".

Finalmente, Julia Urtasun, concejal de la localidad neuquina de Añelo manifestó que el proyecto de ley "es un llamado a la reflexión sobre el sistema machista de la actividad petrolera".

(Fuente: Telam)

Los peligros de correr siendo humano

PALEOANTROPOLOGIA: EL PIE PLANO EVOLUTIVO

Si miramos con atención nuestros pies, veremos una maquinaria excelente para caminar y correr. Pero distan mucho de ser perfectos, no son una adaptación totalmente acabada, ya que son propensos a diversos problemas, como el pie plano. El principal problema de nuestros pies surge de que nos hemos alejado del estilo de vida para el que nos habíamos adaptado a lo largo de siete millones de años.

 Por Martín Cagliani

Somos el único animal que camina en dos patas como principal medio de locomoción. Esta excentricidad de nuestra parte se inició hace unos siete millones de años, época en que vivió el último antepasado común con los chimpancés. Igualmente, los más antiguos representantes del andar bípedo que se han descubierto hasta la fecha son los Ardipitecus ramidus, que vivieron en Africa hace unos 4,4 millones de años. Sus pies todavía se parecían más a una mano. Tenían la capacidad de asirse a las ramas, como ocurre con todos los primates (menos nosotros). Pero el resto de su anatomía apunta a un animal que caminaba de forma bípeda habitualmente.

Pie plano

El paleoantropólgo Jeremy DeSilva, de la Universidad de Boston, Estados Unidos, estudió los restos fósiles de pies de nuestros antepasados homínidos, y concluyó que existieron muchas formas, estilos y estrategias para caminar en dos patas. Si viajásemos en el tiempo hasta unos tres millones de años atrás, nos encontraríamos con nuestros parientes los Australopithecus sediba y Australopithecus afarensis. Tenían pies más adaptados al andar bípedo que el A. ramidus del que hablamos antes, pero todavía lejos del nuestro, ya que el de ellos era un pie plano. Su pisada era muy diferente de la nuestra, más ineficiente.

Si llevamos la lupa a nuestro pie, veremos que tampoco es que sea súper eficiente. Si fuésemos un ingeniero que quiere diseñar el pie indicado para el andar bípedo desde cero, jamás inventaríamos un diseño tan complejo como el pie humano, con 52 objetos móviles cada vez que se quiere dar un paso. 

El pie humano no evolucionó desde la pata de un mamífero corredor como un león, pongamos, o el casco de un caballo. Evolucionó a partir de un apéndice adaptado a agarrar.

Uno de los humanos más antiguos es el Homo erectus, que ya contaba con casi todas las características que definirían a nuestra especie, en especial su adaptación a caminar distancias muy largas de forma eficiente. Pero nuestra vida sedentaria actual nos ha llevado a tener que lidiar con un problema que vuelve a nuestro pie mucho más ineficiente, que nos retrotrae a un paso anterior de la evolución: el pie plano.

La hermosa curva de nuestro pie, el llamado puente, que durante mucho tiempo se consideraba un buen diseño de la evolución para lidiar con el andar bípedo, es en realidad un resabio evolutivo para lidiar con la redondez de las ramas de los árboles. La falta de ejercicio que caracteriza nuestra vida diaria actual, más el exceso de peso corporal atentan contra los músculos del tobillo que pasan por este arco intentando mantener los huesos arriba, pero no pueden lograrlo, así que colapsan, resultando en dolor de pie y de pierna.

Ejercicios para tonificar los músculos, así como el cuidado del peso corporal, sumándole una plantilla ortopédica, permiten que el arco funcione normalmente, y que la persona pueda caminar y correr sin dolor. Pero otra costumbre actual atenta contra el buen funcionamiento de ese emparchado arco: las zapatillas.

¿Zapatillas para correr mejor?

Las evidencias de calzado más antiguas datan de hace unos 30 mil años, según estudios del paleoantropólogo Eric Trinkaus. Aunque el calzado especialmente diseñado para correr apenas se inventó en los años ’70, época en que Forrest Gump recorría Estados Unidos de punta a punta al son de “Against The Wind”, de Bob Seeger.

Si hacemos un paneo por la evolución humana, fueron millones de años corriendo descalzos contra apenas unas décadas para las zapatillas diseñadas científicamente para atletas. Sin embargo, los corredores sufren más problemas de tobillo y rodilla ahora que en el pasado, cuando no usábamos calzado tan cómodo. Al menos eso concluye una investigación liderada por Daniel Lieberman, especialista en el estudio de la evolución de la anatomía humana de la Universidad de Harvard.

El corredor promedio choca sus pies contra el suelo 600 veces por kilómetro. A pesar de que las zapatillas con taco acolchado hacen cada vez más confortable el correr, limitan la pisada a un impacto directo sobre el talón. Mientras que nuestros pies han evolucionado para impactar sobre la parte delantera o media. A la vez, las mejores zapatillas tienen un soporte para el arco del pie y suelas rígidas que llevan a que los músculos del pie se debiliten, reduciendo la fuerza del arco para cuando pise con un calzado normal o descalzo.

Lieberman y sus colegas estudiaron la forma en que el pie colisiona contra el suelo cuando corremos. Este choque puede ocurrir de tres formas: sobre la parte trasera, cuando el talón es el que toca primero; sobre la parte media del pie; y sobre la parte delantera. En un estudio de campo con corredores, publicado en 2010 en Nature, descubrieron que quienes usan zapatillas caen sobre el talón en un 80 por ciento de las veces. Esto genera un impacto que repercute en todo el cuerpo, produciendo lesiones. Las más comunes son fractura de tibia por estrés del hueso, y fascitis plantar, una inflamación aguda de la planta del pie.

También descubrieron que quienes nunca usaron calzado caían principalmente sobre la parte media del pie o sobre la parte delantera. Esto produce un impacto mucho menor sobre el pie y el resto del cuerpo, incluso si se corre sobre superficies duras. Si lo miramos desde una perspectiva evolutiva, tiene sentido esta diferencia. Si la carrera de fondo era una actividad diaria entre los humanos prehistóricos, entonces es esperable que la selección natural actuase para disminuir el riesgo de lesiones. Nuestro pie será un emparchado evolutivo, pero funcionaba bien, al menos hasta la era industrial.

mcagliani@gmail.com

La muerte de Emiliano Zapata

El 10  de abril de 1919 moría asesinado Emiliano Zapata, sinónimo de resistencia, revolución y redención de los sectores campesinos más humildes del México de principios de siglo.  Entre 1880 y 1910 ese país había sido gobernado casi ininterrumpidamente por el general Porfirio Díaz, cuya política favorecía los intereses del sector terrateniente latifundista y del capital extranjero (esencialmente norteamericano), mientras gran parte de la población, en su mayoría indígenas privados de sus tierras, se encontraba excluida de las decisiones políticas y sumida en una profunda crisis.  En 1910 estalló un movimiento revolucionario encabezado por el hacendado norteño Francisco Madero, que pronto se extendió a los sectores más humildes, representados por líderes más radicales como Emiliano Zapata y “Pancho” Villa. Porfirio Díaz fue desplazado y, en 1911, Francisco Madero asumió la presidencia. Pero pronto Zapata se declaró en su contra y propuso “la tierra para quien la trabaja”, formulando un programa de reforma agraria, conocido como Plan de Ayala.  El líder revolucionario luego continuó sus acciones guerrilleras contra el gobierno dictatorial de Victoriano Huerta –que contaba con el respaldo estadounidense- y el de Venustiano Carranza, elegido constitucionalmente. En 1919, un agente de Carranza preparó una emboscada en Morelos. Allí, decenas de soldados hicieron fuego simultáneamente sobre su cuerpo. Zapata había declarado: “Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado”. Para recordarlo incluimos en esta fecha una de las proclamas de Emiliano Zapata y un corrido popular, que  a continuación transcribimos:

Fuente: Emiliano Zapata. Manifiestos. (Recopilación), Chantal López y Omar Cortés, Ediciones Antorcha, México, 1986.

A TODOS LOS PUEBLOS EN GENERAL

“En nombre de mi Ejército, que reclama un derecho de reivindicación muy justo en la conciencia de todo buen mexicano, o de otra nacionalidad, que ame a su propia Patria y que tienda a salvarla de monstruos perniciosos que explotan de una manera salvaje el sudor de las frentes de sus hijos, vengo a protestar ante el mundo civilizado que ha hecho a su Patria libre e independiente, encaminándola por el sendero del progreso de su riqueza nacional, contra la prensa alarmista y contra todo ataque a mis denodados soldados, que nos llaman bandidos, porque bandido no se puede llamar a aquel que débil e imposibilitado fue despojado de su propiedad por un fuerte y poderoso, y hoy que no puede tolerar más, hace un esfuerzo sobrehumano para hacer volver a su dominio lo que antes les pertenecía. ¡Bandido se llama al despojador, no al despojado! ”Hago un llamamiento a todos los Pueblos de la República Mexicana, sin distinción de individuos en clases y categorías, a fin de que quiten de su mente todos los temores con que la prensa aduladora y enemigos nuestros, tratan de manchar mi honradez y la de mis valientes soldados; que tema, sí, todo aquel individuo que haya explotado, despojando tierras, aguas y montes en gran escala a los pueblos, pero no de una cobardía porque no somos cobardes, pero sí de que todo lo que no es suyo tendrá que devolverlo. ”Ofrezco a Uds. queridos pueblos, cuidar de sus intereses y de sus vidas, cuando por fortuna me toque estar en uno de ellos, para cuyo objeto me ocupo en disciplinar debidamente a mis soldados, y éstos se mantendrán acuartelados cuando tengamos la fortuna de tomar a fuerza alguna población de las defendidas por el Autócrata Madero, ¡destructor del Plan de San Luis Potosí! ”Ante el mundo entero ofrezco, en nombre de mis soldados y partidarios, obrar como antes he dicho, no respondiendo de aquellos individuos que al nombre de mi bandera se amparen cometiendo atropellos, venganzas o abusos; para éstos excito a todos mis partidarios y pueblos en general los rechacen con energía, pues a éstos los considero enemigos míos que tratan de desprestigiar nuestra causa bendita y evitar el triunfo; inquieran sus nombres verdaderos y no los pierdan de vista, para que reciban el castigo merecido. ”Pueblos queridos: el triunfo es nuestro, ya tiemblan los tiranos amigos del retroceso. ¡Adelante! que ya la aurora de la libertad brilla en el horizonte”. 31 de diciembre de 1911 Emiliano Zapata General en Jefe de las Fuerzas del Sur   Las expresiones artísticas siempre mucho más cercanas al sentir popular que los discursos oficiales eternizaron la obra de Zapata con numerosas poesías y corridos. Reproducimos a continuación uno de ellos: CORRIDO DE ZAPATA Muy fresca está la memoria del gran caudillo Zapata hincando sobre la historia sus dos espuelas de plata. Plan de Ayala, Plan de Ayala manojo de imprecaciones que en cada frase señala la libertad de los peones. Cayó nuestro general asesinado con saña también se fue nuestro ideal con nuestro jefe Magaña. Los surcos se fecundaron con sangre de corazones y en sangre y surcos brotaron las horcas y rebeliones. Libertad, tierra y trabajo en vez de esta vida amarga ya no quieren los de abajo seguir de bestias de carga. Aquí termina el corrido de Zapata el general que defendió con su sangre la tierra y la libertad. Anónimo   Fuente: www.elhistoriador.com.ar

El atroz encanto de ser argentino

Que los argentinos tengan figuras tan destacadas (ahora el Papa Francisco) se debe a que tienen un encanto que seduce, entusiasma y logra grandes individualidades.

por Andrés Benítez - 16/03/2013 - 04:00

QUE EL nuevo Papa sea el primer americano ha impresionado a todo el mundo. A los chilenos, sin embargo, nos llega con más fuerza un solo dato: que es argentino. Para muchos, no se trata de algo grato, porque miramos con mucho recelo a nuestros vecinos. Salvo unos pocos, como un amigo que me dice, “por fin ha quedado claro que son mejores que nosotros”. Bueno, no sé si es así, pero nos guste o no, la verdad es que ellos generan un encanto, algo que nos cuesta entender, en parte porque los vemos como rivales. Pero al final, aunque nunca lo confesemos, también nos gustaría encantar así. Y no sabemos cómo hacerlo.

 

¿Qué tienen los argentinos? Bueno, aquí tenemos claro lo que no tienen. Nos gusta decir que es un país que se farreó su situación económica. Recordar que eran uno de los 10 más ricos del mundo y que hoy está en la ruina. Y si bien ello es cierto, también lo es que siguen siendo una nación muy rica en individualidades. Personas que, en distintos ámbitos, son destacadas a nivel internacional. El Papa Francisco es un ejemplo más.

Tener individuos destacados es tan importante como tener una sociedad organizada. Es cierto, sin sus compañeros, Messi, probablemente, no sería el mejor jugador de fútbol del mundo. Pero él no es uno más; es el alma, el motor del Barcelona. El que genera la pasión de los hinchas por el equipo y por ello su presencia es fundamental. Porque en el fútbol, como en toda actividad, no basta ganar; también hay que encantar.

Las figuras argentinas no nacen solas, la sociedad las potencia, las adora, llevándolas a estados superiores. Y las defienden cuando caen en desgracia, como a Maradona. Para ellos, todos son los mejores del mundo, cosa que a los chilenos nos revienta, porque nosotros somos exactamente lo contrario: somos chaqueteros. Y si son ganadores, los tiramos para abajo. Como a Pablo Neruda, por ejemplo, que lo ninguneamos. Porque era comunista, dicen algunos. Porque era creído, otros. Y pocos, muy pocos, lo leen. Al final del día, a Neruda le hubiera convenido ser argentino, porque sería un dios, un grande, el mejor.

Algunos dicen que esto tiene que ver con nuestra baja autoestima, que no nos creemos el cuento. Que nos carga ver el éxito ajeno y por eso castigamos al que lo alcanza. ¿A quién le ha ganado? ¿De dónde salió este? ¿Qué se cree? Claro, uno podría decir que los argentinos tienen demasiada autoestima. Pero les resulta, ellos sí se la creen y generan héroes. Y por eso generan personas que llaman la atención en todo el mundo, mientras los chilenos no encantamos a casi nadie. Ni siquiera a nosotros mismos.

Todo este encanto seduce, entusiasma y logra grandes individualidades. Pero también es atroz cuando la sociedad no funciona. Pero la mezcla contraria también es mala. Es cierto, tener una economía ordenada sirve para pagar las cuentas, lo que no es menor. Pero vivir para eso no conmueve a nadie. Porque al final del día, la estabilidad sólo genera el piso sobre el cual podemos construir. Llegar al techo, al límite, requiere de personas notables, distintas, que corren riesgos inesperados, que se creen el cuento. Y esos tipos no sólo mueven las cosas, sino que también generan entusiasmo necesario para que todos avancen. Apostar a ellos es fundamental.

http://www.latercera.com/noticia/opinion/ideas-y-debates/2013/03/895-513922-9-el-atroz-encanto-de-ser-argentino.shtml

HASTA LA VICTORIA

 

Los procesos populares marchan en la Historia con la impronta de su Conductor. No hay tal cosa como un proceso colectivo de liberación sin un Conductor. Porque el fenómeno constituye una simbiosis única de comunicación física. Un hombre o mujer se pone al frente de un pueblo sólo si este pueblo descubre en él o ella las cualidades que espera. El conductor es quien señala el camino, cosa que provoca la histeria de los individualistas, de los liberales elitistas, que desprecian la masividad y odian ese amor instintivo que los pueblos desarrollan por quien los representa, proteje y ama, a su vez.

Decía Perón que los pueblos jamás se equivocan. No hablaba, desde ya, de una nebulosa infalibilidad teológica, sino del más puro instinto de conservación, el primero de todos los instintos humanos. Los pueblos no se equivocan porque, colectivamente, dejan fluir el instinto, que los lleva a seguir a un líder. Saben que de esa comunión provendrá algo bueno, un futuro para los hijos, dignidad, trabajo, educación, salud, protección. A esa comunión colectiva en procura de un futuro luminoso, mejor que el pasado y que el presente, se le llama proceso popular.

Féliz Luna, historiador radical que entrevistó a Juan Perón para su mejor trabajo (El 45), escribió que "daría diez años de la vida de Félix Luna a cambio de un día, un sólo día de Juan Perón. A cambio, por ejemplo, de aquella jornada de octubre, cuando se asomó a la Plaza de Mayo y recibió, en un bramido inolvidable, lo más limpio y hermoso que puede ambicionar un hombre con vocación política: el amor de su pueblo". Es, en esencia, el reconocimiento de esa química instintiva que caracteriza a los movimientos populares.

Debido también a esa impronta personal que el Conductor imprime en su pueblo, es que, en el momento en que éste sale de escena (por la fatalidad del arbitrio de otros, o de la propia naturaleza), el proceso en sí mismo sufre un cambio. La "ortodoxia" ideológica que constituía el corpus doctrinario del movimiento se va con el conductor. Acaso permanecerán los lineamientos generales del proyecto político, pero la mística de la comunicación entre la masa y el conductor ya no existe. El colectivo no puede heredar a la individualidad de quien lo condujo. Puede, sí, buscar a quien menos se aleje de esas líneas rectoras y continuar. A veces, ese reemplazo puede tardar mucho tiempo en llegar.

El comandante presidente Hugo Chávez, fundador y conductor de la República Bolivariana de Venezuela, reprodujo ese mismo enlace instintivo con su pueblo que, antes y después, y en diferentes latitudes e idiosincracias, ocurre entre las masas y quien las guía. Y a lo largo de 14 años renovó cada vez ese amor de ida y vuelta. En elecciones libres y masivas, mal que les pesó siempre a las elites oligárquicas, acostumbradas a décadas de dominación desde la sombra de las oficinas financieras o del poder vicario en algún general cipayo educado en West Point. Tanto en Venezuela como en la Argentina y en cada país del subcontinente, la unidad de concepción y de acción de esas elites criminales es absoluta. Pocas veces lo fue, por desgracia, en el campo popular.

En la larga historia de la Nación Latinoamericana y su lucha nunca terminada por la liberación, pocas veces también,  los conductores se parecieron tanto a sus pueblos como en este presente venturoso. Un presente construido sobre el dolor y la sangre de años de persecusiones, muerte y violación de la voluntad popular. Hugo Chávez y Néstor kirchner, cada uno en su país, coincidieron en ir en busca de ese otro momento histórico en que las fuerzas oscuras de la antipatria truncaron por la fuerza la unidad continental y las políticas virtuosas destinadas a lograr ese bien supremo que es la felicidad del pueblo todo. Kirchner retomó desde la Nueva Argentina de Perón y Evita. Chávez desde Bolívar. Ambos comprendieron que los procesos populares deben tener también esa unidad de acción y concepción que las derechas siempre sostuvieron con la eficacia del gendarme. Junto con Lula y otros líderes de procesos similares, pusieron en marcha algo que en el caso de Chávez y Kirchner, los trascendería a ellos mismos. Un proceso de liberación más grande que las fronteras y las banderas. Un proyecto de Patria Grande. De gran Nación Sudamericana.

Con la muerte del comandante Chávez, queda el inevitable sentimiento general de orfandad de un pueblo que lo amó y que sintió que mientras él estuviera allí, nada malo podría ocurrirles. Es nada menos que un padre que ya no está. No debe uno tener verguenza de decirlo así, más allá del desprecio idiota de los liberales para los cuales el pueblo es apenas una molesta en las estadísticas de inflación y un obstáculo menor en la red global de negocios. Ha muerto el padre de los venezolanos y de todos los sudamericanos que soñamos con ver nuestra tierra grande liberada. Ese sentimiento de filiación (Pater et Filii) deja paso al de una desértica orfandad. Eso también es otra forma del amor entre el pueblo y su conductor caído. Ya nos había ocurrido con Néstor. Y antes con Perón. Y antes, y antes.

Los pueblos de la América han tomado su futuro en sus propias manos. Néstor y Hugo ya no están, pero sí Cristina, Lula y Dilma, Evo y acaso otros líderes que esté pariendo la historia fecundada por hombres y mujeres luchadores y bravos, que lo dieron todo, hasta la vida, para que, a pesar de tantas derrotas, una victoria final termine con la miseria y el atraso a que nos condenaron las oligarquías y sus patrones lejanos.

Toca quizás a nuestra generación llevar la lucha más allá. Hasta vencer. Sin cuartel, sin descanso, sin pausa.

La muerte de Hugo Chávez como fue la de Néstor Kirchner, es una herida que recorre, profunda, todo el cuerpo de Latinoamérca.

Lloremos todo lo que haga falta hoy.

Mañana es otro día de lucha.

A nuestro héroes no se los honra con lágrimas. Se los honra con pelea.

Se los honra venciendo.

El enemigo está ahí, no da cuartel ni tregua.

Con el enemigo no se discute, no se argumenta, no se pacta.

Al enemigo se lo derrota.

 

Viva La América Latina!

Viva Chávez para siempre!

MP

Fuente:http://pensando-la-argentina.blogspot.com.ar/