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La frase del Día...
"La soja se puede mantener un año o más sin venderse" , Luis Miguel Etchevehere, Presidente de la Sociedad Rural
VEO VEO...
Un plan para los pibes que llegó para quedarse
7.12.11
EL PAIS › A DOS AñOS DE SU IMPLEMENTACION, 3,5 MILLONES DE CHICOS COBRAN LA ASIGNACION UNIVERSAL
La cantidad de beneficiarios se redujo en 156.541
respecto del pico de mayo de 2010.
1.117.325 dejaron de cobrar porque
los padres consiguieron empleo formal o no cumplían los requisitos, pero
se incorporó a un millón de chicos nuevos.
La
Asignación Universal por Hijo (AUH) cumplió en noviembre dos años desde
su implementación. El programa nació con 3,3 millones de inscriptos,
tuvo un pico de 3,7 millones en mayo de 2010 y el mes pasado se
liquidaron 3,5 millones de beneficios. Aunque las cifras presentan
variaciones menores, entre aquel techo y el nivel actual ocurrieron
varios hechos significativos, que reflejan la vida propia que adquirió
el sistema y su funcionamiento institucional.
Por ejemplo, el padrón de
niños y adolescentes cubiertos por la asignación registró un millón de
incorporaciones, de las cuales 285 mil fueron gracias a que la Anses
pudo depurar sus bases de datos hasta conectar a todos esos niños con
sus padres, información que en un principio estaba dispersa y no
permitía que esos menores accedieran a la ayuda estatal. Otros tantos
dejaron de cobrar el beneficio por diversos motivos, entre los cuales el
principal es que sus padres consiguieron empleo en la economía formal.
La otra razón que elevó la cifra de chicos alcanzados por la AUH fueron los nacimientos que ocurrieron en el período, bebés que la Anses detectó rápidamente e incorporó al sistema. Y una tercera causa fue la política de documentación masiva que lanzó el Gobierno a través de los nuevos DNI y campañas específicas de los ministerios del Interior y Desarrollo Social. Entre estos dos factores se contabilizan 736.128 altas en la asignación, a las que se agregan 284.656 por la identificación de hijos y padres explicada más arriba. En total, la suma arroja 1.020.784 nuevos anotados entre mayo de 2010 –cuando se alcanzó el máximo de beneficiarios, con 3.684.500– y el nivel actual –de 3.527.900 niños–.
Ese millón de adhesiones es el dato que presenta la Anses para responder a la crítica que lanzó un sector de la oposición cuando se creó la AUH y que sostiene hasta el día de hoy. Su argumento es que las condiciones impuestas para acceder son demasiado restrictivas y dejan afuera a chicos que deberían cobrar. Luego de dos años de funcionamiento, el organismo de la seguridad social asegura que el mecanismo es eficiente para captar a aquellos que merecen el subsidio y que en todo caso las correcciones que se pueden presentar son menores.
Pero si el padrón de la AUH se amplió en más de un millón de chicos y el número de beneficiarios actuales es menor en 156.000 al de hace un año y medio, hay otras razones que lo explican y también dan cuenta de las transformaciones que se van operando dentro del programa. La más notable es que 318.210 menores dejaron de cobrar ese plan porque sus padres empezaron a trabajar en la economía formal. Se convirtieron en empleados bajo relación de dependencia y pasaron a percibir las Asignaciones Familiares que liquida la propia Anses. La información es congruente con las tasas de empleo y desocupación registradas en el tercer trimestre. La primera llegó a su máximo desde 2003, con un 43,4 por ciento, mientras que el desempleo bajó hasta su mínimo desde 1990, a 7,2 por ciento. “Los padres de miles de niños que antes percibían la AUH ahora cobran las asignaciones en sus trabajos”, celebró la Anses, en un informe al que accedió Página/12.
En la misma línea, 90.144 chicos dejaron de cobrar la Asignación Universal por Hijo porque sus padres se inscribieron como monotributistas, lo que habla de un pasaje de la informalidad a algún grado de formalidad laboral. En el mismo documento se especifica que otros 285.205 menores de 18 años ya no perciben la AUH porque sus padres o tutores se convirtieron en jubilados o beneficiarios de pensiones no contributivas y el Gobierno estableció que aquel plan es incompatible con estas otras coberturas estatales. Lo mismo ocurrió con 164.263 chicos que accedieron a planes sociales liquidados por las provincias.
Hay otro grupo, de 134.725 chicos, que fueron dados de baja de la AUH porque sus padres no presentaron la libreta que acredita el cumplimiento de algunas de las condiciones impuestas para cobrar: la asistencia regular a clases y las vacunas obligatorias. Es decir, el 3,8 por ciento del total de inscriptos. El Gobierno justifica su rigurosidad en este punto porque sostiene que la AUH tuvo un impacto positivo en el aumento de la matrícula escolar y en los planes de vacunación, y que ésas son ganancias asociadas a la creación del beneficio que es conveniente preservar.
Más polémica es otra de las causas por las cuales se excluye a menores de 18 años del sistema: 164.263 quedaron de lado porque la Anses detectó que sus padres no encuadraban con algunos de los requisitos exigidos, como ser trabajadores informales y ganar menos del salario mínimo vital y móvil. La Anses realiza inspecciones permanentes para corroborar que se cumplan esas condiciones. También dentro de este grupo hay que computar a chicos que asisten a escuelas privadas que cobran cuotas mensuales superiores a los 100 pesos y por esa razón ya no pueden participar de la AUH.
En conclusión, entre el 1.020.784 altas y el 1.117.325 bajas, los beneficiarios actuales son 156.541 menos que en el pico de mayo de 2010. Son números que se van moviendo mes a mes y que evidencian que la AUH es un programa ya instalado que va ganando en profundidad. Esto también se refleja en el comportamiento mayoritario de quienes reciben ingresos por esta vía. Desde que entraron en vigencia las libretas donde los anotados en el sistema deben registrar la asistencia a clases y la aplicación de vacunas, 4.613.341 de ellas fueron presentadas ante la Anses. Eso liberó el pago del 20 por ciento que el organismo les retiene mes a mes hasta cumplir con ese trámite. Eso suma 1159 millones de pesos desde abril de 2010 hasta noviembre último, a razón de 523 pesos promedio por familia el mes pasado.
¿Qué es un militante?
23.11.11
Un militante cree en la solidaridad social.
No es un "individuo" en el pobre sentido que del individuo tiene el liberalismo burgués. Sabe que su individualidad se realiza en el grupo. Su incorporación al trabajo, a la producción, a su grupo de pertenencia, a su clase social, lo incorpora a la solidaridad, al compañerismo, a la amistad sincera.
Para decirlo claro: lo humaniza. Un militante es un ser en constante proceso de humanización. Su militancia lo hará mejor padre, mejor hombre de su mujer, mejor amigo de sus amigos. Sabe que habita este mundo para luchar junto a los demás, no para usarlos.
El militante respeta el trabajo. No porque sea un sometido, sino, porque sabe que en el trabajo está su poder, su organizatividad y el sentido final de su militancia: la justicia social. Y también porque sabe que por fuera del trabajo, no sólo está la miseria económica, sino la otra: la social y la humana. La que hará de él un apartado, un egoísta, un resentido y hasta un delincuente.
No es un "individuo" en el pobre sentido que del individuo tiene el liberalismo burgués. Sabe que su individualidad se realiza en el grupo. Su incorporación al trabajo, a la producción, a su grupo de pertenencia, a su clase social, lo incorpora a la solidaridad, al compañerismo, a la amistad sincera.
Para decirlo claro: lo humaniza. Un militante es un ser en constante proceso de humanización. Su militancia lo hará mejor padre, mejor hombre de su mujer, mejor amigo de sus amigos. Sabe que habita este mundo para luchar junto a los demás, no para usarlos.
El militante respeta el trabajo. No porque sea un sometido, sino, porque sabe que en el trabajo está su poder, su organizatividad y el sentido final de su militancia: la justicia social. Y también porque sabe que por fuera del trabajo, no sólo está la miseria económica, sino la otra: la social y la humana. La que hará de él un apartado, un egoísta, un resentido y hasta un delincuente.
El militante, cree en una verdad que lo trasciende y da sentido a su vida.
Esta verdad es su ideología, la ideología que comparte con sus compañeros y expresa su lucidez.
La ideología que hace de él un sujeto y no un objeto de la historia.
La ha amasado, a esta ideología, durante años, la ha padecido, la ha cuestionado, la ha asumido cotidianamente. Porque cotidianamente intentan quitársela, se la oscurecen y deforman desde las pantallas de la TV o desde las radios. Aparecen allí, frente a él, en su hogar, hombres cultivados, con buenos modales, racionales hasta el asombro y vértigo, implacables, que le dicen que no, que está equivocado, que todo está bien, o que todo está mal, pero que, en todo caso, nada está como él cree.
¿Cómo lucha contra toda esa insidiosa verborragia? Hablando con sus compañeros. Buscando la verdad donde está: en el grupo. Porque cuando los militantes son esto, militantes, y están unidos por sus intereses comunes, la verdad es una tenaz corriente eléctrica que los recorre y los une aniquilando el discurso del enemigo.
Porque es cierto (según postula un diabólico axioma del pensamiento autoritario) que mil repeticiones hacen una verdad. Pero no es menos cierto que mil repeticiones pueden también aburrir, transformarse en un sonido apenas desagradable y persistente. En suma inaudible.
El militante es un hombre que tiene una razón para vivir. Y más también. Cierta vez dijo Camas " Una razón para vivir es una razón para morir”. El militante, en efecto, puede llegar a morir por su causa. Pero en Argentina - hoy a esta altura de nuestra experiencia y de nuestro dolor- habrá que afirmar tenazmente que el momento más alto de realización de un militante es su vida (cualquiera de los infinitos actos en que su militancia lo ha comprometido) y no su muerte.
La deshumanización acecha también al militante. Puede transformar su ideología en dogma, en obstinación y autoritarismo. Puede creerse más heroico. Puede confundir el desprecio por la vida con el coraje. Puede enajenarse en su lucha. Puede olvidar las pequeñas cosas en nombre de los grandes ideales. Puede olvidar que los grandes ideales se persiguen y se conquistan para posibilitar las pequeñas cosas. Puede llegar a considerarse sólo el eficaz cuadro de una organización. Y hasta puede llegar al extravío de exigir también eso de los demás.
Puede llegar a realizar esta frase de Brecht: " Nosotros que nos unimos para luchar por la amistad entre los hombres, no supimos ser amigos”.
El viejo problema de los medios y los fines se agitan detrás de éstas ideas.
Pero si la militancia ha de servir para humanizar al militante, los fines deberán estar presentes en todos los medios. Porque el militante está vivo hoy, y es hoy, en cada uno de los actos que realiza para conquistar una sociedad más justa, donde están enteramente en juego su humanización o su envilecimiento.
Esta verdad es su ideología, la ideología que comparte con sus compañeros y expresa su lucidez.
La ideología que hace de él un sujeto y no un objeto de la historia.
La ha amasado, a esta ideología, durante años, la ha padecido, la ha cuestionado, la ha asumido cotidianamente. Porque cotidianamente intentan quitársela, se la oscurecen y deforman desde las pantallas de la TV o desde las radios. Aparecen allí, frente a él, en su hogar, hombres cultivados, con buenos modales, racionales hasta el asombro y vértigo, implacables, que le dicen que no, que está equivocado, que todo está bien, o que todo está mal, pero que, en todo caso, nada está como él cree.
¿Cómo lucha contra toda esa insidiosa verborragia? Hablando con sus compañeros. Buscando la verdad donde está: en el grupo. Porque cuando los militantes son esto, militantes, y están unidos por sus intereses comunes, la verdad es una tenaz corriente eléctrica que los recorre y los une aniquilando el discurso del enemigo.
Porque es cierto (según postula un diabólico axioma del pensamiento autoritario) que mil repeticiones hacen una verdad. Pero no es menos cierto que mil repeticiones pueden también aburrir, transformarse en un sonido apenas desagradable y persistente. En suma inaudible.
El militante es un hombre que tiene una razón para vivir. Y más también. Cierta vez dijo Camas " Una razón para vivir es una razón para morir”. El militante, en efecto, puede llegar a morir por su causa. Pero en Argentina - hoy a esta altura de nuestra experiencia y de nuestro dolor- habrá que afirmar tenazmente que el momento más alto de realización de un militante es su vida (cualquiera de los infinitos actos en que su militancia lo ha comprometido) y no su muerte.
La deshumanización acecha también al militante. Puede transformar su ideología en dogma, en obstinación y autoritarismo. Puede creerse más heroico. Puede confundir el desprecio por la vida con el coraje. Puede enajenarse en su lucha. Puede olvidar las pequeñas cosas en nombre de los grandes ideales. Puede olvidar que los grandes ideales se persiguen y se conquistan para posibilitar las pequeñas cosas. Puede llegar a considerarse sólo el eficaz cuadro de una organización. Y hasta puede llegar al extravío de exigir también eso de los demás.
Puede llegar a realizar esta frase de Brecht: " Nosotros que nos unimos para luchar por la amistad entre los hombres, no supimos ser amigos”.
El viejo problema de los medios y los fines se agitan detrás de éstas ideas.
Pero si la militancia ha de servir para humanizar al militante, los fines deberán estar presentes en todos los medios. Porque el militante está vivo hoy, y es hoy, en cada uno de los actos que realiza para conquistar una sociedad más justa, donde están enteramente en juego su humanización o su envilecimiento.
22.11.11
Después de indignarse, mejor explicar
Un
sabor amargo invadió en 2002 y 2003 a muchos de quienes habían formado
parte de las asambleas populares argentinas en medio de la crisis.
Sintieron que el país no había cambiado como esperaban.
Que el rechazo a
buena parte de los dirigentes políticos no había fructificado en un
sistema político distinto. Que no todos se habían ido. Algunos inclusive
se asombraron de otra cosa: si la salida de Fernando de la Rúa había
sido parte de una situación prerrevolucionaria, no fue la revolución lo
que vino después.
El mismo sabor amargo podrían sentir hoy los indignados españoles. Es verdad que Izquierda Unida quintuplicó su representación parlamentaria y que la izquierda nacionalista vasca consiguió nada menos que siete representantes nacionales.
Es verdad que el Partido Socialista Obrero Español recibió un castigo histórico el domingo último. Pero el día en que se cumplían 36 años de la muerte de Francisco Franco, el conservadurismo con toques de catolicismo papal del Partido Popular fue la herramienta del castigo. Y una herramienta nítida en los números: tendrá 186 bancas de las Cortes contra 110 del PSOE.
El PP de Mariano Rajoy, previsiblemente, hará aún con mayor convicción, si fuera posible, la política de sujeción al gobierno alemán que comenzó el presidente socialista del gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero al impulsar y conseguir que el déficit cero de las cuentas fiscales quedara como principio constitucional. No sólo la ley, como en los últimos tiempos del tándem De la Rúa-Domingo Cavallo en 2001. También la Constitución. Un texto que, en España, está cargado de simbolismo. Fue una reforma constitucional la que consagró la nueva democracia tras la muerte de Franco.
A más de 30 años, acaba de ser otra reforma constitucional la que sacralizó el derecho de los bancos alemanes de cobrarse su deuda, aun cuando la desocupación haya superado una media nacional del 20 por ciento y supere el 40 por ciento para los jóvenes.
Si el movimiento de Indignados españoles era, en rigor, una forma disimulada de que creciera la izquierda, ya logró su cometido con el aumento en escaños de Izquierda Unida. La representación de la izquierda vasca es un fenómeno de otra naturaleza: expresa la adaptación de los abertzales a la realidad y la sintonía con la mayoría del pueblo vasco y su rechazo a la violencia de ETA como forma de avanzar hacia mayores niveles de autonomía. En todo caso, si hubo una indignación contra ETA y un sentimiento de indignación con el Partido Nacionalista Vasco, una suerte de democracia cristiana de centroderecha, la izquierda nacionalista logró canalizar ambos enojos.
Si el movimiento de los Indignados quería preservar el Estado de bienestar en pleno desmonte, no consiguió su objetivo. El PP previsiblemente tratará de cumplir esa tarea aun con más decisión que el PSOE.
Si quiso lograr una mayoría contra la supeditación de la economía a la ganancia financiera, que alcanzó un inédito 7 por ciento, tasa alta en Europa, tampoco obtuvo su objetivo. El PP es también afín a los sectores de las finanzas concentradas.
Lo que ocurrió en España es de manual. El gobierno que venía practicando la flexibilización laboral y el ajuste fiscal fue castigado aunque fuera de origen socialdemócrata y el beneficiado fue el partido que no gobierna desde 2004, cuando José María Aznar fue castigado al mentir que la masacre de Atocha había sido cometida por la ETA y no por el fundamentalismo islámico.
El cambio en el sistema político vasco parece decir que los movimientos sociales sólo tienen efecto electoral cuando antes se encarnaron en la política y buscaron no sólo el cuestionamiento sino una transformación desde los poderes del Estado. Ocurrió lo mismo en la Argentina de hace 10 años. Las asambleas fueron un instrumento clave para evitar que en una situación de crisis y descomposición social el país no cayera en la tentación de soluciones autoritarias. Los que imaginaban una revolución dirán que es poco. Los que temían un retroceso a valores no democráticos pensarán, en cambio, que fue mucho. En las cacerolas no estaba sólo el reclamo contra el corralito. También el pedido de renovar la Corte Suprema con la mayoría automática lograda por Carlos Menem en una sola noche.
¿Volverán los indignados españoles a su fuerza de hace seis meses o languidecerán como en las desvaídas jornadas de reflexión del sábado último, antes de las elecciones?
Y, sobre todo, ¿lograrán hacerse escuchar? Dicho de otro lado: ¿qué está dispuesto a oír la mayoría de los españoles y cómo desafiar no sólo al PP o al PSOE sino también cierto sentido común?
El triunfo del PP no significa sólo la derrota del PSOE por ser el partido de gobierno en medio de la peor crisis de la democracia española. También el ascenso de un partido menos comprometido con el laicismo, más sensible a las campañas de restricción de conquistas civiles como la campaña que pide la penalización del aborto y más cercano al sector financiero.
El ejemplo griego está a mano. Cayó la socialdemocracia y el nuevo gobierno de unidad nacional incluye no sólo a dirigentes del derechista Nueva Democracia y el socialista Pasok. Forman parte del flamante gabinete cuatro miembros de Laos, sigla del partido antisemita y de extrema derecha que busca instalar a los inmigrantes como chivo expiatorio.
El desafío de los indignados españoles, como el de cualquier forma de protesta contestataria, es el de reubicarse si quieren ser útiles y productivos. Quizás pueda decirse que los movimientos sociales perduran o consiguen sus objetivos –porque a veces lo segundo implica una instancia superadora que termina con lo primero– si son más didácticos que catárticos. Y si son más temáticos que simples portadores de una frustración general. Otro ejemplo argentino fue el Frente Nacional contra la Pobreza que recogió millones de firmas en 2001. Una de sus propuestas era la cobertura social universal. El tema pasó a formar parte de un nuevo denominador común, lo mismo que hoy sucede con la revisión penal de las violaciones a los derechos humanos. Los gobiernos de Néstor y de Cristina Kirchner interpretaron aquellas demandas y las convirtieron en políticas. Es un círculo virtuoso: sin decisión desde el Estado no hay políticas y sin instalación social es difícil la decisión desde el Estado.
Quizá sea el momento de diferenciar entre movimientos-mosquito, encargados de aguijonear a los ciudadanos, y movimientos destinados no sólo a señalar defectos sino a marcar rumbos y formas de alcanzar una meta.
No hay unos mejores que otros. Cada uno cumple su rol. Pero parece claro que, si el desafío es superar la fugacidad, no alcanza con descargar la bronca. La bronca puede ser hasta una herramienta más de construcción política, pero nunca reemplaza a la construcción misma.
La trata de personas es el segundo crimen más lucrativo en el mundo
16.11.11
Se ubica detrás del narcotráfico como una de las actividades ilegales que más dinero generan.
El año pasado implicó US$ 96 mil millones de ganancias, según un estudio
El año pasado implicó US$ 96 mil millones de ganancias, según un estudio
La trata de personas, a nivel mundial, triplicó sus ganancias hasta alcanzar los US$ 96 mil millones el año pasado, reveló un estudio realizado por la Fundación Ricky Martin en Puerto Rico, difundido este lunes. De esta forma, se ubica segunda como la actividad criminal más lucrativa del mundo, detrás del narcotráfico.
Conocida como la esclavitud del siglo XXI, la trata incluye la explotación de seres humanos con fines como la prostitución, la violencia sexual, la pornografía infantil, la pederastia y el turismo sexual. También alcanza la extracción de órganos y los trabajos serviles forzados.
El investigador que preside la fundación creada por el cantante portorriqueño, César Rey, sostuvo que la trata humana está vinculada con el narcotráfico porque "los cabecillas de las organizaciones criminales contratan a menores de 18 años para vender drogas o prostituirse", ya que les sirven de "mano de obra barata".
Rey dio como ejemplo al empresario Rommel Cintrón Pons, acusado en Puerto Rico de prostituir niños de 15 años por 1.500 dólares. En ese sentido, destacó que el país caribeño está avanzando en una legislación que reconoce como delito grave en el Código Penal la explotación sexual y la trata humana en la isla.
En la presentación del informe, titulado "Una visita a la trata humana: un perfil actualizado del mundo y Puerto Rico", la directora ejecutiva de la fundación señaló que la trata es "un crimen que hay que combatir día a día" y pidió "hacer todo lo posible" para evitar que los niños caigan en estas redes de tráfico de personas.
Conocida como la esclavitud del siglo XXI, la trata incluye la explotación de seres humanos con fines como la prostitución, la violencia sexual, la pornografía infantil, la pederastia y el turismo sexual. También alcanza la extracción de órganos y los trabajos serviles forzados.
El investigador que preside la fundación creada por el cantante portorriqueño, César Rey, sostuvo que la trata humana está vinculada con el narcotráfico porque "los cabecillas de las organizaciones criminales contratan a menores de 18 años para vender drogas o prostituirse", ya que les sirven de "mano de obra barata".
Rey dio como ejemplo al empresario Rommel Cintrón Pons, acusado en Puerto Rico de prostituir niños de 15 años por 1.500 dólares. En ese sentido, destacó que el país caribeño está avanzando en una legislación que reconoce como delito grave en el Código Penal la explotación sexual y la trata humana en la isla.
En la presentación del informe, titulado "Una visita a la trata humana: un perfil actualizado del mundo y Puerto Rico", la directora ejecutiva de la fundación señaló que la trata es "un crimen que hay que combatir día a día" y pidió "hacer todo lo posible" para evitar que los niños caigan en estas redes de tráfico de personas.
Fuente: EFE
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Ricky Martin contra la trata de personas
Su fundación pondrá en marcha desde mañana su nueva campaña "Guerreros de luz", cuyo objetivo es formar un "ejército" de paz que denuncie y actúe contra ese delito alrededor del mundo
"Nuestro compromiso de denunciar la esclavitud de las niñas y niños continúa más firme que nunca,
pero necesitamos más aliados que actúen y se conviertan en 'Guerreros
de luz' en cada rincón del mundo", expresó Martin en un comunicado.
El artista, que culminará el sábado en Puerto Rico su gira mundial "Música+Alma+Sexo", señaló que la campaña busca "un ejército combativo que luche en contra de la esclavitud moderna".
Ricky, de 39 años, describió a un "Guerrero de luz" como "una persona combatiente de las injusticias, valiente, honorable y creyente de la paz y la libertad". La primera fase de la campaña se iniciará en las redes sociales de Facebook y Twitter, y en la página web www.guerrerosdeluz.org el próximo día 16.
Al acceder al portal, los llamados "Guerreros de luz" se encontrarán en el mapa del mundo con luces que reflejan la ubicación de otros miembros de la campaña en otros países.
El propósito de las luces es denunciar la trata humana, el segundo crimen más lucrativo en el mundo, que atenta contra la libertad y dignidad del ser humano.
Martin y su fundación han alertado sobre la trata humana desde hace varios años, y en 2010, la estrella mundial presentó el estudio "La trata de personas en Puerto Rico: un reto a la invisibilidad". Entre las denuncias que allí efectuó se destaca que en Puerto Rico se han intentado vender menores a través de internet y a cambio de cajas de cerveza.
La fundación Ricky Martin es una entidad sin fines de lucro cuya misión es abogar por el bienestar de los menores en áreas críticas como la salud, la educación y la justicia social.
El artista, que culminará el sábado en Puerto Rico su gira mundial "Música+Alma+Sexo", señaló que la campaña busca "un ejército combativo que luche en contra de la esclavitud moderna".
Ricky, de 39 años, describió a un "Guerrero de luz" como "una persona combatiente de las injusticias, valiente, honorable y creyente de la paz y la libertad". La primera fase de la campaña se iniciará en las redes sociales de Facebook y Twitter, y en la página web www.guerrerosdeluz.org el próximo día 16.
Al acceder al portal, los llamados "Guerreros de luz" se encontrarán en el mapa del mundo con luces que reflejan la ubicación de otros miembros de la campaña en otros países.
El propósito de las luces es denunciar la trata humana, el segundo crimen más lucrativo en el mundo, que atenta contra la libertad y dignidad del ser humano.
Martin y su fundación han alertado sobre la trata humana desde hace varios años, y en 2010, la estrella mundial presentó el estudio "La trata de personas en Puerto Rico: un reto a la invisibilidad". Entre las denuncias que allí efectuó se destaca que en Puerto Rico se han intentado vender menores a través de internet y a cambio de cajas de cerveza.
La fundación Ricky Martin es una entidad sin fines de lucro cuya misión es abogar por el bienestar de los menores en áreas críticas como la salud, la educación y la justicia social.
Fuente: EFE
El país en el que las empanadas tumbaron a McDonald's
7.11.11
Su gran "M" amarilla sobre fondo rojo es reconocible
practicamente en cualquier parte del mundo y es uno de los símbolos de
la globalización, pero hay un lugar de América Latina en el que la
cadena de hamburguesas McDonald's no tuvo el éxito esperado.
Fue en Bolivia donde, pese a que el restaurante intentó adaptarse a los gustos locales (incluyó la llajwa, la salsa con la que los bolivianos aliñan sus platos, y música folclórica), no logró triunfar.
Ahora el documental "¿Por qué quebró McDonald's en Bolivia?" explora el motivo por el que los habitantes de esas ciudades le dieron la espalda a las hamburguesas más populares del mundo.
"La cultura le ganó a una transnacional, al mundo globalizado", afirma en conversación con BBC Mundo Fernando Martínez, director del documental.
Para Martínez, una de las claves de ese fracaso fue el precio, ya que, según explica, el menú más barato costaba entonces 25 pesos bolivianos (algo más de 3 dólares), mientras que, por ejemplo, en La Paz, en la actualidad se puede conseguir un almuerzo completo en un mercado popular por 7 bolivianos (menos de un dólar).
"Es fácil atribuirlo a la economía, pero detrás de ella están las personas, la sociología y los aspectos culturales", matiza Martínez al explicar que esos precios tan asequibles se deben a la relación de los bolivianos "cercana a la tierra" que les lleva a comer platos con los productos tradicionales "de sabores intensos y fuertes y de muchas horas en la cocina".
Viaje a través de la comida boliviana
El documental muestra cómo se prepara la khala purka, una sopa que se calienta con piedra volcánica.
El viaje cinematográfico comienza en Potosí, con la preparación de la khala purka (una sopa de maíz espeso con ají y charque que se calienta con una piedra volcánica) y también lleva a Cochabamba a conocer los famosos "trancapechos de doña Betty", un generoso sándwich cochabambino que lleva arroz, carne y huevo frito.
Datos del documental "¿Por qué quebró McDonald´s en Bolivia?
Además de visitar mercados tradicionales, en el documental también entrevistan a chefs de la comida nueva boliviana, a historiadores, nutricionistas, sociólogos y al que fue dueño de la franquicia de McDonald's en Bolivia, Roberto Udler.
"Yo había crecido haciendo varios viajes al exterior y la verdad que miraba con envidia que otros países tenían Mc Donald's y nosotros no", confiesa el empresario en el documental, donde explica que la multinacional decidió cerrar todas las franquicias que estaban en zonas conflictivas después de los atentados 11 de septiembre.
Sin embargo, los bolivianos en cuanto a gustos, lo tienen claro. Y, como dice la canción que pone la banda sonora al documental "a mi paladar no se le impone ni cómo ni cuándo".
Por eso, en Bolivia siguen triunfando los platos tradicionales como las empanadas salteñas, el pan con queso, el fricasé, el majadito o el silpancho.
McDonald´s en Sudamérica
- Argentina: 192
- Brasil: 480
- Chile: 55
- Colombia: 97
- Ecuador: 19
- Paraguay: 7
- Perú: 20
- Uruguay: 19
- Venezuela: 180
YouTube y su documental con imágenes de usuarios
1.11.11
Unas 4.500 horas de imágenes rodadas por internautas son la materia prima de La vida en un día, el documental promovido por YouTube y producido por Ridley Scott que desde hoy se puede ver en el popular portal
Life in a Day, tal su título en inglés, se proyectó en el festival de cine de Berlín, se estrenó en cines de todo el mundo y ahora, los 90 minutos de metraje que componen La vida en un día, vuelven al lugar en el que se gestó el proyecto: internet.
El 24 de julio de 2010 miles de internautas de todo el mundo grabaron un total de 4.500 horas de imágenes que subieron a YouTube para que el director de cine Kevin Macdonald resumiera esos testimonios en un documento que busca retratar el día a día en la Tierra.
El resultado es La vida en un día, un documental que desde hoy está disponible en internet a través de YouTube con subtítulos en 25 idiomas, incluido el españo
OIT: se necesitan 80 M de empleos para volver a las tasas previas a la crisis
Todo apunta a que en los próximos 2 años sólo se generará la mitad.
Por regiones, se prevé que entre 2012 y 2013 economías avanzadas creen 2,5 M de puestos
La Organización Internacional del Trabajo (OIT) pidió este lunes poner los mercados al servicio del empleo, y no al revés, en un informe en el que advierte de que la desaceleración de las principales economías impactará "con rapidez y de manera marcada" en los mercados de trabajo en el plazo de seis meses.
Elaborado por el Instituto Internacional de Estudios Laborales (IIEL), el documento considera posible "romper el círculo vicioso" de desaceleración económica, seguido de incremento de las desigualdades y el descontento social y, por lo tanto, de retraso de la recuperación, con un cambio de mentalidad y de políticas, consigna la agencia Efe.
Dice la OIT que "no se le ha puesto la suficiente atención" al potencial que los empleos tendrían para impulsar la recuperación" y critica el excesivo empeño de los Gobiernos, sobre todo de las economías avanzadas, en "tranquilizar a los mercados financieros".
"El debate se ha enfocado sobre todo en la austeridad fiscal y en cómo ayudar a los bancos, dejando de lado la posibilidad de una reforma de las prácticas bancarias que dieron paso a la crisis y olvidando transmitir una visión sobre cómo podría recuperarse la economía real", se lee en el informe de la OIT.
"Hemos llegado al momento de la verdad. Las posibilidades de evitar una doble caída del empleo son limitadas y debemos aprovecharlas", afirmó Raymond Torres, director del IIEL (foto).
Tal como publica Efe, la OIT estima que si se mantienen las tendencias actuales, serán necesarios al menos cinco años para que el empleo regrese a los niveles anteriores a la crisis en las economías avanzadas, un año después de lo previsto en el informe del año pasado.
Para volver a las tasas previas a la crisis, sería necesario crear 80 millones de puestos de trabajo durante los próximos dos años, pero todo apunta a que sólo se generará la mitad.
Por regiones, se prevé que entre 2012 y 2013 las economías avanzadas creen 2,5 millones de puestos de trabajo (24,7 millones menos de los necesarios para volver a los niveles precrisis).
En las economías emergentes y en vías de desarrollo, la previsión es de 37,7 millones de nuevos puestos de trabajo (15,1 millones menos de los necesarios), lo que quiere decir que en el conjunto global mundial habrá un "déficit" de 39,9 millones de empleos.
El informe también presenta un nuevo índice de "tensión social", que refleja los niveles de descontento social por el desempleo y por las dificultades para encontrar un nuevo puesto de trabajo.
En el 45% de los 118 países analizados por la OIT, la tensión social está aumentando, sobre todo en Estados Unidos, Europa, los países árabes y, en menor medida, Asia, consigna Efe.
Por el contrario, el riesgo social ha disminuido o se ha estabilizado en el África Subsahariana y en América latina.
El documento incluye un sondeo en el que se realizó la siguiente pregunta a los encuestados: "¿Está usted satisfecho o insatisfecho con la disponibilidad de buenas oportunidades de trabajo en la ciudad o área en la que usted vive?".
El mayor porcentaje de "insatisfechos" se registró en el África subsahariana, con un 79% de media, seguido de Europa del Este y el antiguo espacio soviético, con el 71%, Asia meridional, con el 63%, Oriente Medio y el norte de África, con el 59%, América Latina y las economías avanzadas, con el 55%, y Asia oriental, el sudeste asiático y la región del Pacífico, con el 44 por ciento.
Entre las economías avanzadas, los porcentajes oscilaron desde el 82% de Grecia, el 80% de Irlanda y el 77% de España, y el 46% de Japón, el 39% de Canadá y el 34% de Australia.
Los meses venideros, a juicio de la Organización Internacional del Trabajo, no harán más que ensombrecer el panorama, ya precario de por si, con el desempleo mundial por encima de los 200 millones de personas, lo que representa la cifra más alta jamás registrada.
Antes de la crisis de 2008, el número registrado de desempleados era de 176 millones de personas, según la OIT.
El informe cita tres razones por las cuales la actual desaceleración económica puede tener un impacto particularmente grave sobre el panorama laboral:
- una mayor debilidad de las empresas,
- la poca disposición de los Gobiernos a nuevos programas de empleo
- la falta de coordinación política internacional.
El informe explica que un aumento del gasto en políticas activas del mercado laboral de sólo el 0,5 % del PBI podría incrementar el empleo en entre 0,4 y 0,8%, dependiendo del país.
Por último, el informe sostiene que el adagio según el cual la moderación de salarios lleva a la creación de empleos es un mito, e invita a adoptar una estrategia de recuperación integral basada en los ingresos, lo que ayudaría a estimular las inversiones y al mismo tiempo reduciría las excesivas desigualdades en los ingresos, concluye Efe.
http://management.iprofesional.com/notas/124918-OIT-se-necesitan-80-M-de-empleos-para-volver-a-las-tasas-previas-a-la-crisis
"La sonrisa de mama es como la de Peron"
16.10.11
Diferencias politicas distancian al cantante popular, y nacional, Bombita Rodriguez, de su mamá, la vedete católico-nacionalista Evelin Tacuara.
Mujeres, profesionales y mamás 3.0
Cada vez son más las madres que utilizan todas las redes sociales para conectarse con sus hijos mientras trabajan
Por Laura Reina
El día que vivimos en peligro...by Tabaré Vásquez
13.10.11
El ex presidente uruguayo reveló que analizó con sus
jefes militares en 2006 la posibilidad de un conflicto bélico con
Argentina. Y que acudió a Bush para que declarara que Estados Unidos era
amigo de Uruguay.
En
una declaración con ribetes insólitos, el ex presidente de Uruguay
Tabaré Vázquez reveló que, en 2006, llegó a analizar con sus jefes
militares la posibilidad de entrar en un enfrentamiento bélico con la
Argentina por el conflicto con las pasteras. Lejos de acudir a
organismos regionales como la Unasur, Vázquez contó que llevó el tema al
entonces presidente norteamericano George Bush, y que recién cuando el
jefe de la Casa Blanca sostuvo públicamente que Uruguay era “socio y
amigo” de su país “se aplacaron” los embates argentinos.
Las
afirmaciones de Vázquez, dichas el martes ante un grupo de alumnos de un
colegio pero repetidas y aumentadas ayer en entrevistas periodísticas,
generaron asombro y rechazo tanto en Buenos Aires como en Montevideo, en
momentos en que los gobiernos de Cristina Kirchner y José Mujica se
esfuerzan por mostrar que las relaciones están definitivamente
encaminadas. La esposa de Mujica, la senadora Lucía Topolansky, calificó
la salida del ex presidente como “absurda” y pidió que se la recuerde
como “anécdota escolar”.
Una de esas hipótesis fue la de un conflicto bélico, que motivó una rocambolesca reunión con los comandantes de las tres fuerzas. Ante el planteo de una posible guerra con Argentina, los jefes militares le dijeron allí a Tabaré que podrían responder con “una lucha de guerrillas”. El jefe de la Fuerza Aérea le dijo que contaban con cinco aviones y con reservas de combustible para 24 horas, por lo que si salían en combate no podrían volver. Las confesiones provocaron las risas de los alumnos que escuchaban a Vázquez sorprendidos. “Es la realidad, a veces la gente no sabe”, reflexionó.
Ante este panorama, Tabaré decidió llevar la cuestión a la secretaria de Estado Condoleezza Rice. Quería que la canciller norteamericana declarara que Uruguay era su “socio y amigo” y le pidió si el presidente Bush podría decir lo mismo. “Y así fue que dijeron ‘Uruguay es amigo y socio de Estados Unidos’. Y aplacaron todo eso”, aseguró.
Artillería pesada
Aunque las cancillerías guardaron ayer un prudente silencio, la dirigencias políticas argentina y uruguaya se manifestaron –casi unánime– contrarias a las declaraciones de Vázquez y la hipótesis de un conflicto bélico. Pero la reacción no llevó al ex presidente uruguayo a volver sobre sus pasos. Ayer, consultado por el diario El Observador, insistió: “Ahora todos se sorprenden y se rasgan las vestiduras, y parece que todos se olvidan de que por el conflicto por Botnia sacamos el ejército a la calle”.En realidad, Vázquez hace referencia al episodio de diciembre de 2006 cuando colocó a unos 60 soldados custodiando el cerco perimetral de Botnia en atención a las movilizaciones que habría en Gualeguaychú.
El ex presidente enumeró las causas que veía como potenciales motivos de una guerra. Por ejemplo, “que los piqueteros dijeron que vendrían a manifestar a Uruguay, que hubo quien dijo que iba a venir con dinamita, amenazaron con ocupar la planta de Botnia, los militantes de Greenpeace manifestaron en el río y tiraron al agua a un oficial de Prefectura, entre otros hechos”.
Obviamente, le dedicó un párrafo a Néstor Kirchner, con quien terminó llevándose pésimo. Recordó que el ex presidente argentino había declarado el rechazo a las papeleras como “una causa nacional” y “se abrazó con los piqueteros”. “Todos los presidentes de la región manejaban esa hipótesis de conflicto, otra cosa es que se admitiera. Y ante esa situación, ¿qué se pretendía que hiciera el presidente de un país pequeño que está amenazado? Pensar desde lo mejor a lo peor y pedir apoyo. Un apoyo que era en lo político y en lo diplomático, pero que partía de la base de la peor hipótesis. Si no lo hubiera hecho y llegaba a pasar algo se iban a preguntar: ‘¿Y el presidente qué hizo?’”, sostuvo.
En la trinchera
En Buenos Aires y Montevideo estaban repartidas las opiniones acerca de la aparición fuera de registro de Vázquez. Si se trató de un descuido en una charla en un ámbito informal o, por el contrario, fue una estrategia para reposicionarse en el escenario político. Cuando era presidente, el conflicto con Argentina le sirvió en más de una ocasión para aumentar su popularidad a nivel interno. Ahora se comenta que Vázquez podría intentar volver a la presidencia en 2014 y que las encuestas le otorgarían buenas posibilidades de conseguirlo.Con todo, la confesión de su pedido de apoyo a Bush –pasando por alto cualquier instancia regional– parecería no dejarlo bien parado y hasta tuvo el rechazo de la derecha uruguaya. “No recuerdo que Bush haya participado del conflicto, ni recuerdo que haya habido alguna expresión de su parte. Todo esto suena a que estábamos viendo dos películas distintas”, reflexionó ayer Alberto Fernández, quien en aquel momento era jefe de Gabinete de Kirchner y buscaba abrir un canal de diálogo con el secretario de la Presidencia uruguaya, su amigo Gonzalo Fernández.
Hubo dos reuniones de Tabaré Vázquez con Bush, una en mayo de 2006 en Washington y otra en marzo de 2007 en la Estancia Anchorena, en Colonia. En la primera, Vázquez comentó que había conversado con el norteamericano del conflicto por las papeleras. “Pude detectar que estaba informado”, dijo sobre la reacción de Bush. En el segundo, se subrayó, la cuestión ni se tocó. En ningún caso hubo una declaración de la Casa Blanca apoyando la posición uruguaya y si Bush habló del “mucho campo” que había con Uruguay para ser socios y amigos fue en relación con el posible Tratado de Libre Comercio bilateral con el que el gobierno de Tabaré coqueteó pero finalmente no accedió porque significaba su salida del Mercosur.
Los gobiernos optaron oficialmente por el mutis. En la Casa Rosada preferían recordar el giro en la relación que había significado el cambio de Mujica por Vázquez, evidenciado en el último acto que el presidente uruguayo compartió con Cristina Kirchner, mes y medio atrás, cuando reanudaron el servicio de trenes que une ambos países después de 36 años.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-178800-2011-10-13.html
Un horizonte que cambia
2.10.11
La elección de octubre puede no sólo confirmar –y
aumentar– los resultados de las primarias, sino que puede alterar el
ranking de la oposición. Binner podría quedar segundo; Duhalde, caer al
quinto lugar.
A tres semanas de los comicios presidenciales, Cristina Fernández de Kirchner lograría holgadamente la reelección, aumentando en un punto el nivel de votos que logró en las primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias (PASO).
El segundo lugar sería para Hermes Binner, a 35 puntos de distancia, el tercero para Ricardo Alfonsín y el cuarto para Alberto Rodríguez Saá. Sin embargo, el propio titular de la consultora que hizo el trabajo, Enrique Zuleta Puceiro, sostiene que las muestras nacionales podrían ser desbordadas por lo que sucede en la provincia de Buenos Aires, donde la Presidenta podría conseguir el 61 por ciento de los votos. Esto llevaría los niveles de voto de la mandataria a alrededor del 55 por ciento. También podría ocurrir que Rodríguez Saá ocupe el tercer puesto.
Las conclusiones surgen de una encuesta realizada por Opinión Pública, Servicios y Mercados (OPSM), que relevó a 1200 personas en todo el territorio nacional. En el trabajo se respetaron las proporciones por edad, sexo y nivel económico-social.
Los pocos sondeos que se conocen coinciden en al menos tres diagnósticos:
- Que la Presidenta conseguirá más del 51 por ciento de los votos, es decir que aumentará su performance de las PASO.
- Que en el segundo lugar se ubica Binner con alrededor del 15 por ciento de los votos.
- Que Eduardo Duhalde está en caída y se ubicará quinto, muy por debajo del porcentaje que logró en las primarias.
Zuleta sostiene que “en 2011 hemos visto que buena parte de los indecisos se van hacia el oficialismo. Ocurrió con Cristina en las PASO y también con Macri en los comicios de Capital. Eso hace que el pronóstico del voto a la Presidenta pueda ser superado. En el estudio hicimos una asignación de indecisos en forma proporcional, pero si, como ha ocurrido, los indecisos se van masivamente al oficialismo, podríamos hablar del 54 o 55 por ciento”.
“En esta muestra nacional, Alfonsín aparece tercero –explica Zuleta–. Es porque tomamos en cuenta todo el país, desde Ushuaia a La Quiaca. Es una muestra que tal vez no tenga la potencia en el territorio bonaerense que tiene una muestra específica. Si en provincia de Buenos Aires, Rodríguez Saá le saca mucha diferencia a Alfonsín, como vimos en nuestro estudio anterior, las cosas en el tercer puesto podrían cambiar.”
El estudio de OPSM muestra que existen pocas posibilidades de que el cuadro de situación cambie de aquí al 23 de octubre. Casi el 60 por ciento de los consultados dijo que tiene su voto decidido. Por supuesto que hasta los decididos pueden cambiar si se produce un hecho conmocionante –en España ocurrió con el atentado de Atocha–, pero la realidad es que los consultores no perciben en el horizonte algo que pueda torcer las cosas.
La base del voto al oficialismo son las expectativas. Sólo el 17 por ciento de los consultados cree que el país estará peor el año que viene. La mayoría es optimista y eso influye decisivamente en la intención de voto.
La Fuerza de Cecilia
Es dificil de explicarlo, pero cuando estás lejos, aunque en otro lado te den todo, muchas veces sentís que aun te falta algo.
En el 2009, la embajada argentina nos convoca a todos los cientificos argentinos y nos dice: su país los valora, los reconoce y si quieren volver las puertas estan abiertas.
Escuchar eso a tantos kilómetros es como el amor correspondido.
Vine a trabajar a una universidad pública para devolverle a mi gente todo lo que hizo por mi.
Un país puede sufrir una fuga de cerebros... Pero nunca una fuga de corazones".
La vigencia de un referente del pensamiento nacional y popular
21.9.11
El texto, publicado hace más de 50 años, marcó profundamente a los militantes políticos de los años ’60 y comienzos de los ’70. Muchos de sus conceptos y categorías han sido revitalizados por la irrupción política del kirchnerismo.
A más de 50 años de su publicación original, Ediciones Continente-Peña Lillo acaba de lanzar una nueva edición de La formación de la conciencia nacional. Este escrito de Juan José Hernández Arregui marcó profundamente a la generación que irrumpió en la militancia en los años sesenta y comienzos de los setenta. Además de contribuir a aumentar el interés de los jóvenes por su obra, la iniciativa pretende resaltar la actualidad y vigencia que tienen las ideas de este referente del pensamiento nacional.
Sin perder de vista el contexto histórico en el que construyó su profusa producción intelectual y los elementos específicos de la realidad concreta que le tocó abordar, desde 2003 en adelante, la aparición del kirchnerismo revitalizó conceptos y categorías propias de un ideario que parecía terminado, asociado a la conjunción del peronismo con un marxismo heterodoxo y antidogmático, atento a las necesidades y especificidades argentinas y latinoamericanas.
Liberación Nacional, Pueblo u Oligarquía, Cipayos, Vendepatrias, Antiimperialismo, Peronismo Revolucionario, Izquierda Nacional, Izquierda Peronista, Unidad Latinoamericana son ideas-fuerza que, en diferentes grados, volvieron a movilizar el campo nacional y popular y a las nuevas camadas, porque surgieron como consecuencia del retorno de la política y de la consolidación de un Estado reparador e inclusivo.
En el prólogo a la última edición de 2004, Eduardo Luis Duhalde escribió: “Juan José Hernández Arregui se asumió como parte de una izquierda nacional que definió como una corriente de pensamiento que tiene por fin aplicar la teoría general marxista a un caso nacional concreto. Logró ser el camino ideológico más importante para la nacionalización de vastos sectores de la izquierda.” Según el secretario de Derechos Humanos de la Nación: “Es posible distinguir las condiciones de producción de las de reconocimiento: la distancia entre las circunstancias sociales bajo las cuales fue elaborado y las condiciones en que se desplazó a lo largo del tiempo histórico. Las tragedias originadas por el brutal asalto al Estado y la sociedad argentina desde la acción imperialista y el liberalismo arrasador nos coloca hoy en una nueva situación en la que no es casual que la mirada vuelva a la obra de Hernández Arregui, Jauretche, Scalabrini Ortiz, John William Cooke y Rodolfo Puiggrós”.
La flamante reedición del voluminoso libro incluye, además del prólogo de Duhalde, el prólogo a la primera edición del propio autor, una advertencia del mismo a la segunda edición de 1970 y un prefacio a cargo de Juan Carlos Distéfano.
Vale recordar que La formación de la conciencia nacional se centra, sobre todo, en el período que va desde 1930 a 1960. El libro está dividido en seis capítulos. Cada uno de ellos está dedicado a las principales tradiciones ideológicas que influyeron en la historia política del país tomando en cuenta el proceso que se abre en 1880 con la irrupción de la república oligárquica hasta el fin del modelo agroexportador y el paradigma liberal en 1930.
En palabras del propio autor: “Esta es la crítica –inspirada en un profundo amor al país y fe en el destino racional de la humanidad– contra la izquierda argentina sin conciencia nacional y el nacionalismo de derecha sin amor al pueblo.” La frutilla del postre es una afectuosa carta de Juan Perón al autor que data del 10 de diciembre de 1969 y que se encuentra en las últimas páginas de la obra.
Hernández Arregui nació el 29 de septiembre de 1913, en Pergamino, en el corazón del llano bonaerense. En 1931, en plena dictadura de Uriburu, se afilió a la UCR yrigoyenista, proscripta por el régimen fascista. En los años cuarenta, estudió en la Facultad de Filosofía y Letras de la ciudad de Córdoba. Allí tuvo como maestro a Rodolfo Mondolfo, el filósofo italiano que se exilió durante la Segunda Guerra Mundial en nuestro país, lejos de las garras de los camisas negras, y que tuvo una incidencia trascendental en su formación al introducirlo en el conocimiento del materialismo dialéctico.
En 1947, se acercó al peronismo de la mano de Arturo Jauretche, quien lo llevó a colaborar al gobierno de la provincia de Buenos Aires. Al año siguiente comenzó su labor como profesor en la Universidad Nacional de La Plata y en la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA. Luego del golpe de septiembre de 1955, “La revolución fusiladora” lo expulsó de ambas universidades. En 1964 lanzó el movimiento CONDOR junto con otros intelectuales. El 19 de octubre de 1972 sufrió un atentado político en su domicilio. Un año después fue distinguido como Profesor Emérito de la UBA. En 1974 dirigió la mítica revista Peronismo y liberación. Falleció el 22 de Septiembre de 1974 en Mar del Plata. Entre sus obras se destacan Imperialismo y Cultura, ¿Qué es el ser nacional?, Nacionalismo y liberación y Peronismo y socialismo.
Su estela se revitaliza en esta época y sus enseñanzas contienen elementos de una importancia insoslayable para todos los lectores que busquen profundizar su formación teórica y se propongan entender las principales encrucijadas que recorren la historia argentina hasta el presente.
http://tiempo.elargentino.com/notas/vigencia-de-referente-del-pensamiento-nacional-y-popular
El primer intendente electo integrante de los pueblos originarios
20.9.11
“Alcanzamos un sueño nunca pensado”
Miembro de la comunidad toba qom, el
domingo fue elegido jefe comunal de El Espinillo, en pleno Impenetrable
chaqueño. Conectar su pueblo con una ruta asfaltada, cloacas y agua
potable son las necesidades más urgentes.
Ricardo Sandoval tiene 37 años, pertenece a la comunidad toba qom y vive de la cosecha de algodón, el desmonte y el cuidado de animales en El Espinillo, en pleno Impenetrable chaqueño, donde el domingo fue elegido intendente por el Frente para la Victoria. Sandoval no sólo se convirtió, con el 27,37% de los votos, en el primer mandatario de este nuevo municipio de Chaco, sino también en el primer integrante de los pueblos originarios en ser electo intendente en el país.
Sandoval consideró que el triunfo se debió a su “coraje” y a la “valentía en la lucha por la comunidad”, y destacó que entre las necesidades más urgentes que deberá resolver al asumir será tener una ruta asfaltada que llegue hasta el pueblo, agua potable y cloacas.
“Me sorprende todo. Mi comunidad por primera vez decidió darme este apoyo. No es por la admiración de mi capacidad, sino por ser un hombre con coraje. Esto es lo que me va a llevar a esta instancia tan importante para atender la situación de las comunidades” aseveró.
–¿Por qué considera importante que los qom tengan a un representante de su propia comunidad en la intendencia?
–Porque al ser una persona nacida en una familia humilde, con mis costumbres, tengo la capacidad de saber bien las necesidades y lo que está viviendo mi comunidad. Es importante porque conozco esa situación tan grave y el reclamo por mucho tiempo ante todo el Estado. Existe la necesidad del pueblo de El Espinillo de tener su propio patrimonio, como cualquier pueblo del Chaco. Es necesario tener un proyecto ante el Estado provincial y nacional para resolver esta situación, que no se puede resolver mañana o pasado mañana, sino que va a pasar un año o dos para poder mejorar la calidad de vida de nuestros habitantes. Por eso quiero encontrar una solución con el respaldo del Estado Nacional y provincial, para que haya un sostén pero que no sea una migaja.
–¿Considera una responsabilidad ser el primer integrante de los pueblos originarios en ser elegido intendente en la Argentina?
–Es la primera vez que el pueblo qom recibe este cargo tan importante, para el que se necesita mucha experiencia y muchos proyectos. Pero voy a tratar de hacer una gestión buena hasta donde llegue mi capacidad para atender las necesidades de las comunidades.
–¿Cuáles son las primeras necesidades a atender en El Espinillo?
–En El Espinillo, que está en El Impenetrable, la distancia hasta una ruta asfaltada es de 48 kilómetros a Villa Río Bermejito y de 84 a Castelli. El Espinillo es un pueblo muy humilde y la necesidad es tener una ruta asfaltada hasta donde están las comunidades indígenas. En segundo lugar, tener agua potable y cloacas, para incluir en un proyecto a todas las comunidades que viven en nuestra querida tierra.
–En 2006 participó de la huelga de hambre contra el gobernador Roy Nikisch, ¿cambió la situación?
–Gracias a Dios cambió. No tanto, porque lo poco que hay son migajas, pero nos separó de lo que era la esclavitud de los pueblos indígenas antes de la huelga de hambre y los cortes de ruta que hicimos hace cinco años. Se distribuyó una pensión para discapacitados. Un plan que abastece a los chicos de las familias que simplemente paga las cuentas de un almacén a una familia que no tiene para comprar zapatillas o útiles para los chicos. Un plan que resuelve tener un pan a la mañana para los chicos indígenas. A partir de una elección como la del domingo, las comunidades indígenas cambiaron en su mentalidad, en poder decidir, en tener un proyecto político, y estoy orgulloso que mi comunidad me haya confiado ser intendente. Gracias a Dios alcanzamos un sueño que nunca pensamos tener.
http://tiempo.elargentino.com/notas/alcanzamos-sueno-nunca-pensado
Ricardo Sandoval tiene 37 años, pertenece a la comunidad toba qom y vive de la cosecha de algodón, el desmonte y el cuidado de animales en El Espinillo, en pleno Impenetrable chaqueño, donde el domingo fue elegido intendente por el Frente para la Victoria. Sandoval no sólo se convirtió, con el 27,37% de los votos, en el primer mandatario de este nuevo municipio de Chaco, sino también en el primer integrante de los pueblos originarios en ser electo intendente en el país.
Sandoval consideró que el triunfo se debió a su “coraje” y a la “valentía en la lucha por la comunidad”, y destacó que entre las necesidades más urgentes que deberá resolver al asumir será tener una ruta asfaltada que llegue hasta el pueblo, agua potable y cloacas.
“Me sorprende todo. Mi comunidad por primera vez decidió darme este apoyo. No es por la admiración de mi capacidad, sino por ser un hombre con coraje. Esto es lo que me va a llevar a esta instancia tan importante para atender la situación de las comunidades” aseveró.
–¿Por qué considera importante que los qom tengan a un representante de su propia comunidad en la intendencia?
–Porque al ser una persona nacida en una familia humilde, con mis costumbres, tengo la capacidad de saber bien las necesidades y lo que está viviendo mi comunidad. Es importante porque conozco esa situación tan grave y el reclamo por mucho tiempo ante todo el Estado. Existe la necesidad del pueblo de El Espinillo de tener su propio patrimonio, como cualquier pueblo del Chaco. Es necesario tener un proyecto ante el Estado provincial y nacional para resolver esta situación, que no se puede resolver mañana o pasado mañana, sino que va a pasar un año o dos para poder mejorar la calidad de vida de nuestros habitantes. Por eso quiero encontrar una solución con el respaldo del Estado Nacional y provincial, para que haya un sostén pero que no sea una migaja.
–¿Considera una responsabilidad ser el primer integrante de los pueblos originarios en ser elegido intendente en la Argentina?
–Es la primera vez que el pueblo qom recibe este cargo tan importante, para el que se necesita mucha experiencia y muchos proyectos. Pero voy a tratar de hacer una gestión buena hasta donde llegue mi capacidad para atender las necesidades de las comunidades.
–¿Cuáles son las primeras necesidades a atender en El Espinillo?
–En El Espinillo, que está en El Impenetrable, la distancia hasta una ruta asfaltada es de 48 kilómetros a Villa Río Bermejito y de 84 a Castelli. El Espinillo es un pueblo muy humilde y la necesidad es tener una ruta asfaltada hasta donde están las comunidades indígenas. En segundo lugar, tener agua potable y cloacas, para incluir en un proyecto a todas las comunidades que viven en nuestra querida tierra.
–En 2006 participó de la huelga de hambre contra el gobernador Roy Nikisch, ¿cambió la situación?
–Gracias a Dios cambió. No tanto, porque lo poco que hay son migajas, pero nos separó de lo que era la esclavitud de los pueblos indígenas antes de la huelga de hambre y los cortes de ruta que hicimos hace cinco años. Se distribuyó una pensión para discapacitados. Un plan que abastece a los chicos de las familias que simplemente paga las cuentas de un almacén a una familia que no tiene para comprar zapatillas o útiles para los chicos. Un plan que resuelve tener un pan a la mañana para los chicos indígenas. A partir de una elección como la del domingo, las comunidades indígenas cambiaron en su mentalidad, en poder decidir, en tener un proyecto político, y estoy orgulloso que mi comunidad me haya confiado ser intendente. Gracias a Dios alcanzamos un sueño que nunca pensamos tener.
http://tiempo.elargentino.com/notas/alcanzamos-sueno-nunca-pensado
Cambio de paradigma
RESISTENCIAS Y VENTAJAS DEL SOFTWARE LIBRE
La opción del software libre para empresas y Estados
permitiría ventajas en términos de costos, de flexibilidad y control.
Sin embargo, la migración es muy lenta. Ventajas y desventajas de un
nuevo modelo de negocios que trasciende la cuestión económica.
En
distintos ámbitos, tanto privados como estatales, aparece cada vez con
más intensidad la posibilidad de migrar a opciones de sistemas basadas
en Software Libre (SL). El primer argumento es económico: las licencias
del software libre son, en su mayoría, gratuitas. Si bien es difícil
mensurar el ahorro potencial, un informe de 2008 del Estado brasileño,
uno de los países más adelantados en ese sentido, aseguraba que se
habían ahorrado casi 170 millones de dólares en licencias, mientras que
el gobierno francés de Nicolas Sarkozy calculaba en 2010 que sólo por
usar el OpenOffice (equivalente libre del Office de Microsoft) el Estado
se ahorraba unos 300 millones de euros.
Esta diferencia con el SL tiene varias consecuencias que implican un nuevo modelo de negocio que trasciende la cuestión económica. Al tener acceso a la forma en la que se maneja la información, el usuario puede, por ejemplo, reorganizarla o cruzarla con otras plataformas como mejor le sirva. Un efecto colateral de esta posibilidad es que no se hace necesario pagar a las empresas (generalmente extranjeras) que hacen buena parte de los programas masivos o a sus licenciatarias para poder intervenir sobre el sistema que se utiliza, lo que, a su vez, facilita el desarrollo local de la industria.
Las empresas que ofrecen servicios con SL destacan que la seguridad de estos sistemas es mejor, entre otros factores, porque casi no existen virus que los ataquen o se puede controlar que no haya escapes de información plantados en el código. Este último rasgo puede ser fundamental para organismos del Estado que manejan información sensible.
Esta serie de argumentos que repiten los defensores del SL debería, en teoría, incentivar a empresas y Estados a elegir esa opción. Pero eso no está sucediendo. Para el sociólogo Pablo Vannini, miembro de la cooperativa Gcoop dedicada a desarrollos en SL, este tipo de software muchas veces es invisible. Y lo explica: “¿Usaste Google, Facebook o un cajero automático hoy? Si es así, usaste SL. Es muy difícil medir cuánto de lo que se usa es SL. Lo cierto es que las grandes empresas, sobre todo después de 2001, se dieron cuenta de que pagar licencias era muy caro y empezaron a volcarse hacia el SL, lo que les dio otros beneficios además del ahorro. Y a nivel de Estado, el SL debería ser una política fuerte como es hoy en Brasil”.
Vannini pone como ejemplo que si Buenos Aires armara un servicio para el manejo de hospitales con SL, luego tendría la posibilidad de compartirlo con otro sistema de hospitales de provincia. En caso contrario, estaría pagando una fortuna por un sistema cerrado que no puede compartir. “Ese concepto se llama Software Público y está basado en SL y en la idea de que pongo mis desarrollos a disposición de todos”, señala Vannini. Y se pregunta: “¿Cuántos sistemas de gestión de expedientes hay en el Estado? ¿Cuántas veces se pagaron? ¿Qué sentido tiene hacerlos desde cero si son todos muy parecidos?”.
El Software Público debería “subirse” a repositorios de libre acceso para ser considerado tal, como ocurre, por ejemplo, en Brasil. El beneficio sería para todos, ya que se aprovecharía lo que otros hicieron. En Rosario se viene implementando una propuesta similar desde la década del noventa, aunque mucho más lentamente.
Para Guillermo Movia, representante argentino de Mozilla, la fundación que sostiene y divulga Firefox, “hay muchas razones económicas, ideológicas y de seguridad para adoptar el SL. Pero hay muchas otras cosas en juego que tienen que ver con los hábitos. El SL viene creciendo, pero a muchos usuarios les cambiás un ícono de lugar y se sienten perdidos”. Para agregar que “esos hábitos son más difíciles de cambiar y no tienen que ver estrictamente con argumentos racionales. Por ejemplo, en la Argentina los navegadores de SL, como Firefox y Chrome, deben tener el 40 por ciento del mercado, menos que el Internet Explorer de Microsoft, y eso tiene que ver con que este navegador ya viene con el Windows”.
Daniel Coletti, presidente de la Cámara Argentina de Empresas del Software Libre, cree que la difusión es un tema clave para que el uso del SL crezca a mayor velocidad. “En lo que respecta a aplicaciones para escritorio, sí hay mucho implementado, mucho más de lo que se cree, pero aún no es mayoritario por falta de difusión, que en estos casos es de boca a boca. Como el negocio no tiene amplios márgenes, no hay empresas que lo impulsen a través de publicidad masiva”, indica. Con respecto al ahorro y los costos, Coletti asegura que “en estaciones de trabajo, o sea, el reemplazo de aplicaciones como Ms-Office, creo que habría un ahorro total del 40-50 por ciento”
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/cash/17-5468-2011-09-18.html
Un contador entre caudillos
19.9.11
Negociando y articulando con un amplio espectro de
fuerzas políticas, Capitanich construyó el frente que en 2007 dio la
sorpresa y logró destronar al radicalismo. En el último tiempo apareció
como hombre cercano a CFK en el PJ.
Imagen: Télam.
Capitanich fue jefe de Gabinete en 2002 y luego manejó la Comisión de Presupuesto del Senado.
El mentor del frente que aglutinó a fuerzas políticas por derecha y por izquierda para disputar la hegemonía radical ahora volvió a ganar las elecciones con márgenes que anoche superaban 65 por ciento de los votos. La construcción de esa alianza fue una de las mejores invenciones de Jorge Capitanich, y acaso una de las metáforas de su modo de construcción de gobierno. Hombre que creció definiéndose como un “técnico” abocado a la “gestión”, construyó un polo de poder a partir de una continua articulación y negociación de espacios políticos.
Hay pasos en la vida de Capitanich que pueden leerse en esa clave: su trayectoria como jefe del gabinete de crisis durante la presidencia de Eduardo Duhalde, posteriormente su mandato en la Comisión de Presupuesto y Hacienda del Senado. O, más acá, su lugar como vicepresidente del PJ, articulador entre propios y díscolos. Siempre mencionado, candidato constante a ocupar lugares en disputa, en los últimos tiempos apareció como hombre de confianza de la presidenta Cristina Fernández en la siempre cargada relación con los poderes del PJ.
Jorge “Coqui” Milton Capitanich nació el 28 de noviembre de 1964, en una familia de inmigrantes de Montenegro que fundó una colonia en la localidad de Roque Sáenz Peña. En 2009, en medio de una crisis matrimonial con su ahora ex esposa Sandra Mendoza, ella presentó esa parte de la familia, lo ubicó en una tradición familiar y lo satirizó como advenedizo del peronismo. “Yo soy ciento por ciento peronista, no Capitanich”, dijo ella y, como parte de una pelea pública con ribetes de novela, explicó que su padre, ex presidente de la Corte Suprema de Chaco, le abrió las relaciones del mundo político: “Viene de una familia radical, de agricultores”, dijo ella. “A mí me debe la carrera política”, siguió.
Ingresado a la Universidad del Nordeste en 1982, Capitanich se graduó como contador en 1988 y asumió las primeras funciones públicas como secretario privado del entonces gobernador Danilo Baroni. Luego fue subsecretario general y más tarde secretario de Comunicación.
Con el fondo de la crisis de 2001, Duhalde lo nombró jefe de Gabinete en el 2002, un cargo que ocupó durante cuatro meses que aparecen como claves en su ascenso político. Los diarios de la época dicen que ese lugar le permitió vincularse con todo el espectro político, empresario y sindical, un ámbito que volvió a sentar alrededor suyo más tarde desde el ejecutivo puesto de presidente de la Comisión de Presupuesto y Hacienda del Senado. Para entonces, Chaco estaba gobernada por Roy Nikisch, el sucesor radical del también radical Angel Rozas. Un hombre que buscaba crecer pero sobre todo preservarse en ese juego de sucesores y herencias, Nikisch, que ayer fue derrotado, confiaba en ese senador del PJ chaqueños para que acelerara y negociara con la Nación las obras públicas de la provincia.
Con la conformación del Frente Chaco Merece Más aspiró en 2007 a lo que parecía una utopía. “Sumé por derecha y por izquierda”, dijo después del triunfo. Ganó la provincia después de doce años de gobierno radical, alternado entre Rozas y Nikisch, con tradición de caudillos, una oposición desarticulada y endémica como los números de la pobreza que por esos días contaban 17 muertos por hambre en el Impenetrable. “¡Hijo de puta!”, dicen que le vociferó la misma noche de aquel triunfo a Aníbal Fernández. “¡Ni ustedes creían que íbamos a ganar!” Pero ganó, y de esa alianza hizo un sello: sumó a buena parte de los partidos de izquierda, los integrantes de las fábricas recuperadas, los organismos de derechos humanos, el Frente Grande, el PJ, el Frente para la Victoria. Un espacio que además se consolidó con el tiempo. Sólo algunos bloques se desarticularon. Los que se fueron lo hicieron alineados a las decisiones de sus partidos a nivel nacional. Fue el caso de Libres del Sur, que sigue aliado generalmente en la Legislatura. Hay integrantes del PRO, más de los esperados por los sectores de centroizquierda, aunque admiten que están en lugares técnicos. En los dos últimos años, jóvenes militantes de los organismos de derechos humanos se incorporaron por compromiso personal a funciones políticas.
Habrá que ver si ese movimiento de alianzas se profundiza. Y entender la dirección en que avanza. Capitanich ocupó un rol importante en la dinámica del PJ después de la derrota del Frente para la Victoria de 2009. Cuando varios gobernadores aparecían disputando espacios de poder y planteando un escenario de poskirchnerismo, él se ancló al lado del ex presidente. Apareció como vocero y mentor de acuerdos en la discusión de los fondos de coparticipación. Su nombre llegó a sonar como candidato a presidente. Y luego a vice, en los últimos meses. Después de la designación de Amado Boudou como compañero de fórmula de Cristina Fernández, volvió a centrarse en el trabajo en el PJ, desde donde parece representar a la Presidenta para articular como en sus mejores momentos las relaciones de poder con la siempre compleja corporación peronista.
Gobernación Chaco - Spot TV "Micro"
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